16 - غافر
حم . تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . . .
17 - فصّلت
حم . تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . . .
.
18 - الشورى
حم . عسق . كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ . . .
19 - الزخرف
حم . وَالْكِتابِ الْمُبِينِ . . .
.
20 - الدخان
حم . وَالْكِتابِ الْمُبِينِ . . .
.
21 - الجاثية
حم . تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ . . .
22 - الأحقاف
حم . تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ . . .
23 - ق
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ . . .
.
والستة الباقية تعقّبت بذكر جلائل آياته تعالى وعظيم قدرته وإحاطته :
24 - آل عمران
ألم . اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .
.
25 - مريم
كهيعص . ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا . . .
26 - طه
طه . ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى . . .
27 - العنكبوت
ألم . أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ . . .
.
28 - الروم
ألم . غُلِبَتِ الرُّومُ . . .
.
29 - القلم
ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ . . .
.
وسنتكلّم عن الحروف المقطعة واختلاف الأقوال فيها في فصل قادم إن شاء اللّه .
والبدأة بالخطاب المشافه إكبار بشأن المخاطبين وإجلال لهم ، ويبعث على إصغائهم له والاستماع إلى كلامه ، احتراما متقابلا ، اقتضاء لأدب المحاورة في الكلام . وكان الخطاب بهذا العموم ممّا ينبئ عن نبأ عظيم يريد المتكلّم إلقاءه على مسامع الحاضرين في عناية ورعاية بالغتين ، ومن ثمّ يسترعي انتباههم :