موضوعى كه دعوت شدهام صميمانه قدم برداشته ، و به وسيلهء محكم ايمان و توجه به خداوند متمسك مىشوم . و همين طورى كه به صورت به اطراف خانهء كعبه طواف مىكنى ، دل تو نيز مانند ملائكه به حول عرش پروردگار متعال طواف كرده ، و قلبت چون بدنت مشغول طواف و توجه و حضور باشد .
پس از آن در ميان صفا و مروه حاضر شده ، و هوى و هوس و خود بينى و قدرت و شخصيت را بر كنار كرده ، و مشغول هروله باش .
بعد از آن با خارج شدن از شهر مكه و از هياهوى اجتماع و گرفتاريها و قيودات : از مراحل غفلت و از لغزشهاى خود بيرون آمده و به سوى منى حركت كن ، و آنچه را كه براى تو جايز و حلال نيست آرزو مكن ، و هر آنچه را كه سزاوار مقام تقوى و اخلاص نباشد در دل خود راه مده .
[ ( شرح ) ]
در اين دستورهاى اجمالى نكاتى ديده مىشود :
1 - توجه پيدا كردن به موانع سلوك و عيوب و حجابهاى نفسانى و صفات ناپسند باطنى كه سالك را از سير به سوى خدا مانع مىشوند .
2 - آماده شدن براى سير و سلوك با تصفيه خاطر و اخلاص نيت و نظر پاك .
3 - متمسك شدن به حقيقت ايمان به خدا ، و طرح وسائل و علائق ديگر .
4 - توجه خالص پيدا كردن به پروردگار متعال و طواف قلب به عرش روحانى الهى .
5 - رها شدن و فرار كردن از هوى و هوس و خود بينى ، و روى صفا و محبت در جنب خانهء خداوند متعال هروله كردن .
6 - قطع علائق اجتماعى و انصراف از قيودات زندگى شهرى .
7 - تصميم گرفتن به ترك حرام و آنچه سزاوار نيست .
و بايد توجه كرد كه در حالت احرام كه لبيك گفته مىشود ، بزرگترين نعمت و مهمترين حالت روحانى براى انسان رو آورده است ، زيرا موقعيتى كه انسان به مهمانى پروردگار متعال دعوت شده ، و مطابق دستور و شرائط و مقدمات براى اين دعوت پذيرفته شده ، و قدم به اولين مرحلهء برنامهء ميهمانى گزارده ، و در مقابل توجه ميزبانى كه آفريننده و مالك و سلطان جهان است ، لبيك مىگويد . در طول مدت زندگى كمتر نظير آن حالت را مىشود به دست آورد . و چون اين توفيق و سعادت براى يك فرد پيدا شد ، مىبايد از اين
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 91
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٩١