وما بعدها من ثواب وعقاب ، المتّصل بدعوة الرسول ( ص ) فهو الحق الأكبر الشامل للكون كله ، والشامل للبدء والمصير .
الآيات الكونية في سورة الحجر
عرضت سورة الحجر لألوان المكابرة والعناد التي يلجأ إليها الكافرون ثم انتقلت إلى معرض الآيات الكونية مبدوءا بمشهد السماء فمشهد الأرض ، فمشهد الرياح اللواقح بالماء ، فمشهد الحياة والموت ، فمشهد البعث والحشر . كل أولئك ، آيات يكابر فيها المعاندون . قال تعالى :
وَلَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ( 16 ) وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ ( 17 ) إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ
( 18 ) .
إنه الخط الأول في اللوحة العريضة ، لوحة الكون العجيب الذي ينطق بآثار اليد المبدعة ، ويشهد بالإعجاز ، ويكشف عن دقة التنظيم والتقدير كما يكشف عن عظمة القدرة على هذا الخلق الكبير . والبروج قد تكون النجوم والكواكب بضخامتها ، وقد تكون منازل النجوم والكواكب التي تنتقل فيها بمدارها . وهي في كلتا الحالتين شاهدة بالقدرة وشاهدة بالدقة ، وشاهدة بالإبداع الجميل . قال تعالى :
وَزَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ
( 16 ) .
وهي لفتة إلى جمال الكون ، وبخاصة أن تلك السماء تشي بأن الجمال غاية مقصودة في خلق هذا الكون ، فليست الضخامة وحدها وليست الدقة وحدها ، إنما هو الجمال الذي ينظم المظاهر جميعا ، وينشأ من تناسقها جميعا .
وإنّ نظرة مبصرة إلى السماء في الليلة الحالكة ، وقد انتثرت فيها الكواكب ، والنجوم توصوص بنورها ثم تبدو كأنّما تخبو ، ريثما تنتقل العين لتلبّي دعوة من نجم بعيد ، ونظرة مثلها في الليلة القمرية والبدر حالم ، والكون من حوله مهموم كأنما يمسك أنفاسه حتى لا يوقظ الحالم السعيد .
إن نظرة واحدة شاعرة ، لكفيلة بإدراك الحقيقة في الجمال الكوني ، وعمق هذا الجمال في تكوينه ، ولإدراك معنى هذه اللفتة العجيبة :
وَزَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ
( 16 ) .