المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة « المائدة »
« 1 » قال تعالى :
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
[ الآية 1 ] ،
غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ
[ الآية 1 ] . ففي قوله تعالى :
غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ
نصبت ( غير ) على الحال « 2 » .
وقال تعالى :
لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ
[ الآية 2 ] واحدها « شعيرة » .
وقال
وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ
[ الآية 2 ] ف « الشنئان » متحرك مثل « الدرجان » و « الميلان » ، وهو من « شنئته » ف « أنا أشنؤه » « شنئانا » .
لا يَجْرِمَنَّكُمْ
أي : لا يحقّنّ لكم « 3 » . لأنّ قوله تعالى
لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ
[ النحل / 62 ] إنّما هو حقّ أنّ لهم النار .
قال الشاعر « 4 » [ من الكامل وهو الشاهد الثمانون بعد المائة ] :
ولقد طعنت أبّا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا « 5 » .
اي : حقّ لها .
وقوله تعالى :
هامش
( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب « معاني القرآن للأخفش » ، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد ، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتب ، بيروت ، غير مؤرّخ .
( 2 ) . نقله في الكشاف 1 / 601 ونقل في زاد المسير 2 / 269 واعراب القرآن 1 / 265 والجامع 6 / 36 والبحر 3 / 414 .
( 3 ) . نقله في التهذيب 11 / 65 « جرم » والجامع 6 / 44 و 45 واللسان جرم .
( 4 ) . هو أبو أسماء بن الضريبة مجاز القرآن 1 / 358 والخزانة 4 / 314 واللسان « جرم » ، وقيل هو عطية بن عفيف مجاز القرآن 1 / 358 والخزانة 4 / 314 ، وقيل هو الفرزدق الخزانة كالسابق ، وقيل الفزاري الكتاب ، وتحصيل عين الذهب 1 / 469 .
( 5 ) . في معاني القرآن 2 / 9 ب « تغضبا » وفي الخزانة كما سبق « أبا عبيدة » وقد جاء في 4 / 310 كما جاء في رواية الأخفش .