تقول : « خمصه الجوع » نحو « المغضبة » لأنّه أراد المصدر .
وقال
يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا
[ الآية 3 ] مهموزة الياء الثانية وهي من « فعل » « يفعل » وكسر الياء الأولى لغة نحو « لعب » « 1 » ؛ ومنهم من يكسر اللام والعين « 2 » ويسكنون العين ويفتحون اللّام أيضا « 3 » ويكسرونها « 4 » وكذلك « يئس » . وذلك أنّ « فعل » ، إذا كان ثانيه أحد الحروف الستة « 5 » ، كسروا أوله وتركوه على الكسر ، كما يقولون ذلك في « فعيل » نحو « شعير » و « صهيل » « 6 » .
ومنهم من يسكن الثانية ويكسر الأولى نحو « رحمه اللّه » فلذلك تقول : « يئس » تكسر الياء وتسكن الهمزة « 7 » . وقد قرئت هذه الآية ( نعم ما يعظكم به ) [ النساء / 58 ] « 8 » على تلك اللغة التي يقولون فيها « لعب » « 9 » . وأناس يقولون « نعم الرّجل زيد » « 10 » فقد يجوز كسر هذه النون التي في « نعم » ، لأن التي بعدها من الحروف الستة ، كما كسر « لعب » . وقولهم : « ان العين ساكنة من « نعمّا » إذا أدغمت خطأ لأنه لا يجتمع ساكنان . ولكن إذا شئت أخفيته فجعلته بين الإدغام والإظهار ، فيكون في زنة متحرك ، كما قرئت ( إنّي ليحزنني ) [ يوسف / 13 ] يشمون النون الأولى الرفع « 11 » .
هامش
( 1 ) . هي لهجة تميم « لهجة تميم 167 » واللهجات العربية 167 .
( 2 ) . الهامش السابق
( 3 ) . الهامش السابق أيضا
( 4 ) . الهامش السابق أيضا
( 5 ) . هي حروف الحلق الستة الهمزة والعين والهاء والحاء والخاء والغين .
( 6 ) . ما جاء في المصادر الطبري 2 / 238 والكتاب 2 / 255 والمخصص 14 / 214 يقول إن هذه لغة تميم .
( 7 ) . في الكتاب كالسابق بلا عزو وفي « لهجة تميم 167 » و « اللهجات 167 » نسبت إلى تميم .
( 8 ) . وهي في رسم المصحف الشريف « نعمّا » .
( 9 ) . هي في السبعة 190 قراءة ابن كثير وقراءة عاصم ونافع في رواية . وفي الجامع 3 / 334 إلى أبي عمرو ونافع في رواية ورش وعاصم في رواية حفص وابن كثير .
( 10 ) . أورد هذه اللغة في الجامع 3 / 334 وهي لغة قريش « اللهجات 167 و 168 و 169 » .
( 11 ) قراءة تضعيف النون ولا يكون الإشمام الا بها ، هي في البحر 5 / 286 إلى زيد بن علي وابن هرمز وابن محيصن وقراءة الفك إلى الجمهور .