إِلَّا رِجالًا
لا ملائكة .
مِنْ أَهْلِ الْقُرى
لأنهم أعلم وأحلم .
وَلَدارُ الْآخِرَةِ
ولدار الساعة ، أو الحال الآخرة .
خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا
للذين خافوا اللّه فلم يشركوا به ولم يعصوه .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 110 إلى 111 ]
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ( 110 ) لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 111 )
110 -
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
:
حَتَّى
متعلقة بمحذوف دل عليه الكلام ، كأنه قيل : وما أرسلنا من قبلك الا رجالا فتراخى نصرهم حتى استيأسوا عن النصر .
وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا
أي كذبتهم أنفسهم حين حدثتهم بأنهم ينصرون .
مَنْ نَشاءُ
المؤمنون ، لأنهم الذين يستأهلون أن يشاء نجاتهم .
111 -
لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
:
فِي قَصَصِهِمْ
الضمير للرسل .
ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى
أي ما كان القرآن حديثا يفترى .
وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
أي قبله من الكتب السماوية .
وانتصاب ما نصب بعد .
وَلكِنْ
للعطف على خبر
كانَ
.
وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ
يحتاج اليه في الدين .