على معنى : وأنا غائب عنه خفى عن عينه ، أو وهو غائب عنى خفى عن عيني . ويجوز أن يكون ظرفا ، أي بمكان الغيب ، وهو الخفاء والاستتار .
وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ
أي وليعلم أن اللّه لا ينفذه ولا يسدده ، وكأنه تعريض بامرأته في خيانتها أمانة زوجها ، وبه في خيانة أمانة اللّه حين ساعدها بعد ظهور الآيات على حبسه .
ويجوز أن يكون تأكيدا لأمانته ، وأنه لو كان خائنا لما هدى اللّه كيده ولا سدده .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 53 إلى 54 ]
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 53 ) وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ ( 54 )
53 -
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ
:
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي
من الزلل ، وما أشهد لها بالبراءة الكلية .
إِنَّ النَّفْسَ
أراد الجنس .
لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
أي ان هذا الجنس يأمر بالسوء ويحمل عليه بما فيه من الشهوات .
إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي
الا البعض الذي رحمه ربى بالعصمة كالملائكة ، أو الا وقت رحمة ربى ، يعنى أنها أمارة بالسوء في كل وقت وأوان الا وقت العصمة ، ويجوز أن يكون استئنافا منقطعا ، أي ولكن رحمة ربى هي التي تصرف الإساءة .
إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ
وإني لأطمع في رحمة اللّه وغفرانه . لأنه واسع الغفران لذنوب التائبين .
54 -
وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ
:
أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي
أجعله خالصا لنفسي وخاصا بي .
فَلَمَّا كَلَّمَهُ
وشاهد منه ما لم يحتسب .
قالَ
أيها الصديق .
إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ
ذو مكانة ومنزلة .
أَمِينٌ
مؤتمن على كل شئ .