4 ، 5 -
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
سيعلمون . . سيعلمون :
1 - بياء الغيبة ، فيهما ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - الأول بالتاء ، على الخطاب ، والثاني بالياء ، على الغيبة ، ورويت عن الضحاك .
14 -
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً
ثجاجا :
قرئ :
ثجاجا ، بالحاء آخرا ، أي منصبا ، وهي قراءة الأعرج .
18 -
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً
الصور :
1 - بسكون الواو ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحها ، وهي قراءة أبى فياض .
21 -
إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً
إن :
1 - بالكسر ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحها ، وهي قراءة أبى عمرو المنقري ، وابن يعمر .
23 -
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
لابثين :
1 - بالألف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - لبثين ، بغير ألف ، وهي قراءة عبد اللّه ، وعلقمة ، وزيد بن علي ، وابن وثاب ، وعمرو بن ميمون ، وعمرو بن شرحبيل ، وطلحة ، والأعمش ، وحمزة ، وقتيبة ، وسورة ، وروح .