شواظ :
1 - بضم الشين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسرها ، وهي قراءة عيسى ، وابن كثير ، وشبل .
3 - شواظا ، بالنصب ، وهي قراءة زيد بن علي ، حيث قرأ « نرسل » نحاس :
1 - بالرفع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالجر ، وهي قراءة ابن أبي إسحاق ، والنخعي ، وابن كثير ، وأبى عمرو .
3 - ونحاسا ، عطفا على « وشواظا » ، وهي قراءة زيد بن علي .
4 - بكسر النون والسين ، وهي قراءة الكلبي ، وطلحة ، ومجاهد .
5 - ونحس ، كما تقول : يوم نحس ، وهي قراءة ابن جبير .
6 - ونحس ، مضارع « حسه » ، أي : قتله ، وهي قراءة عبد الرحمن بن أبي بكر ، وابن أبي إسحاق ، 37 -
فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ
وردة :
وقرئت :
بالرفع ، بمعنى : سماء وردة ، وهي قراءة عبيد بن عمير .
41 -
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ
بسيماهم :
1 - وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بسيمائهم ، وهي قراءة حماد بن أبي سليمان .
44 -
يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ
يطوفون :
1 - مضارع « طاف » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :