تطيروا ، بالتاء وتخفيف الطاء ، فعلا ماضيا ، وهي قراءة عيسى بن عمر ، وطلحة بن مصرف .
طائرهم :
وقرئ :
طيرهم ، وهي قراءة الحسن .
137 -
( وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ )
كلمة :
وقرئ :
كلمات ، على الجمع ، وهي قراءة الحسن .
يعرشون :
قرئ :
1 - بضم الراء ، وهي قراءة ابن عامر .
2 - بكسر الراء ، وهي لغة الحجاز ، وهي قراءة باقي السبعة ، والحسن ومجاهد ، وأبى رجاء .
3 - يعرشون ، بضم الياء وفتح العين وتشديد الراء ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
138 -
( وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ )
وجاوزنا :
قرئ :
وجوزنا ، وهو مما جاء فيه « فعل » المضعف ، بمعنى « فعل » المجرد ، وهي قراءة الحسن ، وإبراهيم ، وأبى رجاء ، ويعقوب .
يعكفون :
قرئ :
1 - بكسر الكاف ، وهي قراءة الأخوين ، وأبى عمرو .
2 - بضمها ، وهي قراءة باقي السبعة .
وهما لغتان فصيحتان .