3 - حصرات ، وحكيت عن الحسن .
4 - حاصرات ، وهي قراءة .
5 - حصرة ، بالرفع ، على أنه خبر مقدم ؛ أي : صدورهم حصرة .
فلقاتلوكم :
1 - فلقاتلوكم ، بألف المفاعلة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - فلقتلوكم ، على وزن ضربوكم ، وهي قراءة مجاهد .
3 - فلقتلوكم ، بالتشديد ، وهي قراءة الحسن ، والجحدري .
91 -
( سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً )
أركسوا :
وقرئ :
1 - ركسوا ، بضم الراء من غير ألف ، مخففا ، وهي قراءة عبد اللّه .
2 - ركّسوا ، بتشديد الكاف ، عن ابن جنى عن عبد اللّه .
92 -
( وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً )
خطأ :
وقرئ :
1 - خطاء ، على وزن سماء ممدودا ، وهي قراءة الحسن ، والأعمش .
2 - خطاء ، على وزن عصا ، مقصورا ، وهي قراءة الزهري .