الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 49 )
لِيُحِقَّ الْحَقَّ
/ 8 / الأنفال / 8 / التقدير : فعل ما فعل ليحق الحق ؛ لأن اللام الداخلة على الفعل لا بد لها من متعلق يكون سببا عن مدخول اللام ، فلما لم يوجد متعلق في الظاهر وجب تقديره ضرورة .
( 50 )
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ
/ 7 / التوبة / 9 / أي : إن استجارك أحد .
( 51 )
كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ
/ 8 / التوبة / 9 / أي : كيف لا يقاتلونكم ؟
( 52 )
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ
/ 91 / يونس / 10 / أي : الآن آمنت ، فأضمر ( آمنت ) لجرى ذكره في قوله تعالى في الآية السابقة ( آمنت ) ( 53 )
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ
/ 3 / هود / 11 / أي : فقل لهم : إني أخاف عليكم .
( 54 )
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً
/ 50 / هود / 11 / أي : وأرسلنا إلى عاد أخاهم هودا .
( 55 )
وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً
/ 61 / هود / 11 / أي : وأرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا .
( 56 )
قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ
/ 80 / هود / 11 / أي : التجأت إليه ، فحذف الجواب .
( 57 )
أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً
/ 88 / هود / 11 / لم يذكر للاستفهام جواب ، والتقدير : ما ذا حالكم ؟
( 58 )
وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ
/ 21 / يوسف / 12 / أي : ليستقيم أمره ولنعلمه .
( 59 )
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ
/ 24 / يوسف / 12 / أي : لولا أن رأى برهان ربه لواقعها ، أو لهم بها .
( 60 )
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ
/ 36 / يوسف / 12 / أي : عزموا على سجنه فسجنوه ، ودخل معه السجن فتيان .
( 61 )
فَأَرْسِلُونِ : يُوسُفُ
/ 45 ، 46 / يوسف / 12 / التقدير : فأرسلون إلى يوسف لأستعبره الرؤيا فأرسلوه إليه لذلك ، فجاء فقال له : يا يوسف ( 62 )
يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ
/ 3 / الرعد / 13 / أي : ويغشى النهار الليل .
( 63 )
وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ
/ 23 / الرعد / 13 / أي : يقولون سلام عليكم .
( 64 )
وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ
/ 34 / إبراهيم / 14 / التقدير : وما لم تسألوه .