الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 82 )
ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ
/ 23 / سبأ / 34 / أي قالوا : قال الحق .
( 83 )
فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
/ 103 / الصافات / 37 / الجواب محذوف . وقيل : الواو ، مقحمة .
( 84 )
وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ هذا ما تُوعَدُونَ .
/ 52 ، 53 / ص / 38 / أي : يقال لهم هذا .
( 85 )
وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ * هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ
/ 58 / 59 / ص / 38 / أي : يقال لهم : هذا فوج مقتحم معكم .
( 86 )
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ
/ 3 / الزمر / 39 / أي : يقولون : ما نعبدهم .
( 87 )
حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها
/ 73 / الزمر / 39 / أي : كذا وكذا ، صدقوا وعدهم وطابت نفوسهم .
وقيل : الواو ، زائدة .
( 88 )
بِوالِدَيْهِ إِحْساناً
/ 25 / الأحقاف / 46 / أي : ووصيناه إحسانا ، وقال أبو علي الفارسي : ( إحسانا ) منصوب بمضمر يدل عليه ما قبله ، وهو قوله : ( ووصينا الإنسان ) .
( 89 )
وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ
/ 20 / الفتح / 48 / أي : لتسلموا من أذاهم وشرهم .
( 90 )
أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ
/ 12 / الحجرات / 49 / المعنى : فلما كرهتموه فاكرهوا الغيبة . وقوله : ( واتقوا اللَّه ) عطف على قوله : ( فاكرهوا ) ، وإن لم يذكره ، لدلالة الكلام عليه .
( 91 )
وَأَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ
/ 16 / التغابن / 64 / أي : وأتوا خيرا لأنفسكم .
( 92 )
إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ
/ 9 / الإنسان / 76 / أي : يقولون : إنما نطعمكم .
( 93 )
وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ
/ 1 / البروج / 85 / التقدير : أحلف وأقسم ، فحذف الفعل مع الفاعل .
( 94 )
وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ
/ 19 / العلق / 96 / أي : قل للإنسان الطاغي : واقترب تر العجب التقدير عند الأخفش : ما ألهاكم التكاثر ؛ فأضمر لجرى ذكره في أول السورة .
وعند غيره : لو تعلمون علم اليقين لعلمتم أنكم ستردون الجحيم في الآخرة .