800 - روى محمّد بن العبّاس رحمه اللّه بإسناده عن سورة بن كليب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : لمّا نزلت هذه الآية على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أمرت بالتقيّة ، فسار بها عشرا حتّى امر أن يصدع بما أمر .
ثمّ أمر بها عليّ ، فسار بها حتّى أمر أن يصدع بها ، ثمّ أمر الأئمّة بعضهم بعضا فساروا بها ، فإذا قام قائمنا سقطت التقيّة وجرّد السيف ولم يأخذ من الناس ولم يعطهم إلّا السيف « 1 » .
الآية الرابعة قوله عزّ وجلّ :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
« 2 » .
801 - روى ثقة الإسلام الكلينيّ بإسناده عن عاصم بن حميد ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ
قال : اختلفوا كما اختلفت هذه الامّة في الكتاب ، وسيختلفون في الكتاب الّذي مع القائم الّذي يأتيهم به حتّى ينكره ناس كثير ، فيقدّمهم فيضرب أعناقهم « 3 » .
الآية الخامسة قوله تعالى :
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
« 4 » .
802 - روى ثقة الإسلام الكلينيّ والنعمانيّ بإسنادهما عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : سألته عن قول اللّه عزّ وجلّ :
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
قال : يريهم في أنفسهم المسخ ، ويريهم في الآفاق انتقاض الآفاق عليهم ، فيرون قدرة اللّه عزّ وجلّ في أنفسهم وفي الآفاق . قلت له : حتّى يتبيّن لهم أنّه الحقّ ، قال : خروج القائم ، هو الحقّ من عند اللّه عزّ وجلّ ، يراه الخلق لا بدّ منه « 5 » .
803 - روى المفيد رحمه اللّه بإسناده عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ :
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
قال : الفتن في الآفاق ، والمسخ في أعداء الحقّ « 6 » .
هامش
( 1 ) - تأويل الآيات الظاهرة 2 / 539 - 540 ح 13 .
( 2 ) - فصّلت : 45 .
( 3 ) - الكافي 8 / 287 ح 432 ؛ بحار الأنوار 24 / 3131 .
( 4 ) - فصّلت : 53 .
( 5 ) - الكافي 8 / 381 ح 5757 ؛ الغيبة للنعمانيّ 269 ح 40 .
( 6 ) - الإرشاد للمفيد 359 ؛ بحار الأنوار 52 / 221 .