آخر ، إلّا ويصح أن يلاقيه في الثاني « 1 » .
9 - مسألة : في أن جهة الجزء هل هي غيره ، أم هي راجعة إليه ؟
ذهب شيخنا أبو هاشم إلى أن جهة الجزء ترجع إليه . وقال أبو القاسم إنها غير الجزء . وإليه كان الشيخ أبو علي « 2 » .
10 - مسألة : في أن الجزء لا يجوز أن يوجد إلّا ويكون متحيزا ، ولا يجوز أن يوجد كذلك إلّا ويكون كائنا في جهة من الجهات :
وقد قال أبو القاسم إن الجوهر لا يحصل في جهة إلّا إذا كان هناك جوهر آخر ، ولا يكون متحيزا إلّا إذا كان هناك جوهر آخر « 3 » .
11 - مسألة : في أن الجوهر المنفرد هل يكون كونه منفردا لمكان علّة أم لا ؟
اعلم أن أبا القاسم كان يقول بأن الجوهر يكون منفردا لعلة « 4 » .
12 - مسألة في أن الجوهر يجوز أن يخلو من كل عرض ما خلا الكون :
وقال شيخنا أبو القاسم ، لا يجوز خلو الجوهر من اللون والطعم والرائحة والحرارة والبرودة والرطوبة واليبس . وإلى ذلك كان يذهب الشيخ أبو علي « 5 » .
13 - مسألة في أن الجوهر لا يجوز أن يكون باقيا لعلة :
وقال أبو القاسم أن الجوهر يكون باقيا ببقاء بعلة « 6 » .
14 - مسألة في أن الجوهر ينتفي بضد :
وقال شيخنا أبو القاسم ، إن الجوهر إنما يفنى بأن لا يخلق اللّه تعالى له
هامش
( 1 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 59 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 9 ) .
( 2 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 59 ، 60 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 10 ) .
( 3 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 61 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 11 ) .
( 4 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 61 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 12 ) .
( 5 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 62 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 13 ) .
( 6 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 74 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 14 ) .