تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 514

مساهمون:

ص٥١٤

إعراب سورة الماعون

[ سورة الماعون ( 107 ) : آية 1 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ( 1 )
* أَ رَأَيْتَ :
الألف ألف تقرير وتنبيه في لفظ استفهام . رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
* الَّذِي يُكَذِّبُ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يكذب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « يكذب » صلة الموصول لا محل لها .
* بِالدِّينِ :
جار ومجرور متعلق بيكذب اي هل عرفت الذي يكذب بالجزاء من هو ؟

[ سورة الماعون ( 107 ) : آية 2 ]

فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ( 2 )
* فَذلِكَ :
الفاء واقعة في جواب شرط مقدر على المعنى اي ان لم تعرف الذي يكذب بالجزاء فذلك . . . . أو تكون « فذلك » معطوفة على الذي يكذب ويكون جواب « أرأيت » محذوفا لدلالة ما بعده عليه اي أخبرني وما تقول فيمن يكذب بالجزاء أنعم ما يصنع . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب .
* الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية « هو الذي » في محل رفع خبر « ذلك » والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب .