[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 14 ]
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ( 14 )
* قَدْ أَفْلَحَ مَنْ :
حرف تحقيق . أفلح : فعل ماض مبني على الفتح أي قد فاز . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل .
* تَزَكَّى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « تزكى » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . أي من تطهر من الشرك أو للصلاة .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 15 ]
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ( 15 )
* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ :
معطوفة بالواو على « تزكى » وتعرب اعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة الظاهرة . اسم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ربه : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* فَصَلَّى :
الفاء عاطفة . صلى : تعرب اعراب « تزكى » وحذف المفعول اختصارا أي فصلى الصلوات الخمس .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 16 ]
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا ( 16 )
* بَلْ تُؤْثِرُونَ :
حرف اضراب للاستئناف . تؤثرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* الْحَياةَ الدُّنْيا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . أي تختارون الحياة العاجلة فلا تفعلون ما تفلحون به . ويجوز أن تكون « بل » حرف تحقيق .