أي ما يقرأ عليه جبريل من الوحي فيحفظه .
* فَلا تَنْسى :
الفاء : استئنافية . لا : نافية لا عمل لها . بمعنى « ليس » تنسى : فعل مضارع مرفوع ولا علامة للرفع فيه لأن الألف في آخره بدل من ياء . والأصل تنسي فقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . وحذف المفعول اختصارا لأن ما قبله يدل عليه . أي فلا تنسى ما يقرأ عليك . وقيل : اللام لام الأمر - النهي - والفعل مجزوم بها والألف مزيدة للفاصلة - أي رأس الآية - بمعنى فلا تغفل قراءته وتكريره فتنساه .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 7 ]
إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى ( 7 )
* إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ :
أداة استثناء . ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا . شاء : فعل ماض مبني على الفتح .
اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف مفعول « شاء » وهو كثير الحذف في القرآن بعد « شاء » لدلالة ما قبله عليه . أي إلا ما شاء اللّه أن ينسيكه برفع تلاوته للمصلحة . وجملة
« شاءَ اللَّهُ »
صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
* إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « ان » يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الجهر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وجملة
« يَعْلَمُ الْجَهْرَ »
في محل رفع خبر « ان » وما بعدها :
جملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب .
* وَما يَخْفى :
الواو عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على « الجهر » يخفى : تعرب اعراب « يعلم » وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر . وجملة « يخفى » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . أي يعلم ما يسر الانسان وما يعلن من الأقوال والأفعال وما ظهر وما بطن من أحوالكم .