ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وحذف المفعول اختصارا أي من يخشى اللّه وسوء العاقبة وجملة « يخشى » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 11 ]
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ( 11 )
معطوفة بالواو على « يذكر » وتعرب اعرابها . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . الأشقى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . أي ويتجنب الذكرى الكافر لأنه أشقى من الفاسق .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 12 ]
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى ( 12 )
* الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - للأشقى .
* يَصْلَى النَّارَ :
الجملة الفعلية : صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . النار : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
أي الذي سيدخل النار الكبرى أي جهنم .
* الْكُبْرى :
صفة - نعت - للنار منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : آية 13 ]
ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى ( 13 )
* ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها :
حرف عطف للتراخي . لأن الترجح بين الحياة والموت أفظع من الصلى فهو متراخ عنه في مراتب الشدة . لا : نافية لا عمل لها .
يموت : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . فيها : جار ومجرور متعلق بلا يموت . أي لا يموت فيستريح .
* وَلا يَحْيى :
معطوفة بالواو على
« لا يَمُوتُ »
وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر . أي ولا يحيا حياة طيبة تنفعه .