ما بعده . أي وبعض الليل فصل له أي أدخل « من » على ظرف الزمان للتبعيض وحذف مفعول « صل » لأن « من » التبعيضية دالة عليه أو يكون المراد صلاة المغرب والعشاء .
* فَاسْجُدْ لَهُ :
الفاء استئنافية . اسجد له : تعرب اعراب
« فَاصْبِرْ لِحُكْمِ »
في الآية الرابعة والعشرين . وله : جار ومجرور متعلق باسجد .
* وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا :
معطوفة بالواو على « اسجد » وتعرب اعرابها .
ليلا : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بسبحه .
طويلا : صفة لليلا منصوبة مثلها بالفتحة . والهاء في « سبحه » ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
[ سورة الإنسان ( 76 ) : آية 27 ]
إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ( 27 )
* إِنَّ هؤُلاءِ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم « ان » والإشارة للكافرين . أي هؤلاء الكفرة .
والجملة الفعلية
« يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ »
في محل رفع خبر ان .
* يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعاجلة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
بمعنى يؤثرونها على الآخرة .
* وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ :
معطوفة بالواو على « يحبون » وتعرب اعرابها . وراء :
ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيذرون وهو مضاف . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . أي قدامهم أو خلف ظهورهم لا يعبئون به .
* يَوْماً ثَقِيلًا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ثقيلا : صفة - نعت - ليوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة واستعير الثقل لشدته وهوله وهو يوم القيامة .