من الصرف لأنها على وزن مفاعل » من فضة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لأساور لأن « من » حرف جر بياني . أي وحليت معاصمهم بأساور أي سورت بأساور فضية .
* وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ :
الواو عاطفة . سقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . ربهم :
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* شَراباً طَهُوراً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . طهورا :
صفة - نعت - لشرابا منصوبة مثلها بالفتحة . أي شرابا طاهرا من شراب الجنة ليس رجسا كخمر الدنيا والكلمة فعول بمعنى « فاعل » وهي من صيغ المبالغة . بمعنى كثير الطهر .
[ سورة الإنسان ( 76 ) : آية 22 ]
إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً ( 22 )
* إِنَّ هذا :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . هذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم « ان » .
* كانَ لَكُمْ جَزاءً :
الجملة الفعلية : في محل رفع خبر « ان » كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على اسم الإشارة الدال على ما تقدم من عطاء اللّه لهم . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » . والميم علامة جمع الذكور . جزاء : خبر « كان » منصوب بالفتحة . و « إنّ » وما بعدها من اسمها وخبرها في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف تقديره : يقال لهم .
* وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً :
الواو عاطفة . كان : أعربت . سعيكم : اسم « كان » مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والشكر هنا كلمة مجازية . مشكورا : خبر « كان » منصوب بالفتحة .