* لا نُرِيدُ مِنْكُمْ :
الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل مضارع مسبوق بلا النافية مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .
منكم : جار ومجرور متعلق بلا نريد والميم علامة جمع الذكور .
* جَزاءً وَلا شُكُوراً :
معطوفة على « جزاء » وتعرب اعرابها وهي مصدر أي شكرا . جزاء : مفعول به منصوب بلا نريد وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة الإنسان ( 76 ) : آية 10 ]
إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ( 10 )
* إِنَّا :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و « نا » المدغمة ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم « ان » والجملة الفعلية بعده :
في محل رفع خبر « ان » .
* نَخافُ مِنْ رَبِّنا :
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . من رب : جار ومجرور متعلق بنخاف . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* يَوْماً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة رغم كونه ظرف زمان لأنه ليس على معنى « في » في هذه الآية . وانما المراد أنهم يخافون نفس اليوم .
* عَبُوساً قَمْطَرِيراً :
صفتان - نعتان - ليوما منصوبان مثله . أي مكفهر الوجه شديد العبوس وقد وصف اليوم بالعبوس مجازا أي يوصف بصفة أهله من الأشقياء .
[ سورة الإنسان ( 76 ) : آية 11 ]
فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً ( 11 )
* فَوَقاهُمُ اللَّهُ :
الفاء سببية . وقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ، و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول مقدم .
اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
* شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ذا : اسم