كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . مزاج : اسم « كان » مرفوع بالضمة . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
كافورا : خبر « كان » منصوب بالفتحة . أي ان ما تمزج به كان ماء كافور وهو اسم عين في الجنة ماؤها في بياض الكافور ورائحته .
[ سورة الإنسان ( 76 ) : آية 6 ]
عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً ( 6 )
* عَيْناً :
بدل من « كافورا » أو يكون مفعولا به منصوبا على الاختصاص أي أعني أو هي مفعول يشربون .
* يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ :
الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لعنيا .
يشرب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . بها : جار ومجرور متعلق بيشرب .
والباء هنا للالصاق وبمعنى « من » أي منها . لموافقتها « من » التبعيضية .
عباد : فاعل مرفوع بالضمة . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* يُفَجِّرُونَها :
الجملة الفعلية : في محل نصب حال أي بشرب منها في حال تفجيرها . وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
* تَفْجِيراً :
مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى :
سهلا لا يمتنع عليهم .
[ سورة الإنسان ( 76 ) : آية 7 ]
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ( 7 )
* يُوفُونَ بِالنَّذْرِ :
الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب كأنها جواب عن سؤال : ما لهم يرزقون ذلك ؟ وتعرب اعراب
« يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ »
في الآية الكريمة الخامسة .
* وَيَخافُونَ يَوْماً :
معطوفة بالواو على « يوفون » وتعرب اعرابها . يوما :