[ سورة القيامة ( 75 ) : آية 35 ]
ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ( 35 )
معطوفة بثم على الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها .
[ سورة القيامة ( 75 ) : آية 36 ]
أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً ( 36 )
* أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ :
أعربت في الآية الكريمة الثالثة . ان : حرف مصدري ناصب .
* يُتْرَكَ :
فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والفعل مبني للمجهول . وجملة « يترك » صلة « أن » المصدرية لا محل لها من الاعراب و « ان » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يحسب » .
* سُدىً :
حال من الضمير في « يترك » منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها لأنها اسم مقصور نكرة . أي مهملا لا يؤمر ولا يعاقب .
[ سورة القيامة ( 75 ) : آية 37 ]
أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ( 37 )
* أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً :
الهمزة همزة انكار دخلت على المنفي فرجع إلى معنى التقرير .
أو استفهام انكار للنفي مبالغة في الاثبات . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يك : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره « النون » المحذوفة جوازا اختصارا وحذفت الواو وجوبا لالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو نطفة خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
المراد بها : ماء الرجل .
* مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لنطفة . يمنى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب