وعلامة رفعها الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد .
* ما ذا أَرادَ اللَّهُ :
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « أراد » أو تكون « ما » اسم استفهام مبنيا على السكون في محل رفع مبتدأ و « ذا » اسما موصولا بمعنى « الذي » مبنيا على السكون في محل رفع خبر « ما » والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
أراد : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة .
* بِهذا :
الباء حرف جر . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأراد .
* مَثَلًا :
تمييز لاسم الإشارة « هذا » منصوب بالفتحة أو حال منه وهو استعارة من المثل المضروب بمعنى اي شيء أراد اللّه بهذا العدد واي غرض قصد في جعل الملائكة تسعة عشر لا عشرين سواء ؟ وهو انكار منهم بأنه ليس من عند اللّه .
* كَذلِكَ :
اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - لمفعول مطلق - مصدر - محذوف تقديره يضل اللّه اضلالا مثل ذلك المذكور من الاضلال وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة والإشارة إلى ما قبله من معنى الاضلال والهدى واللام للبعد والكاف للخطاب .
* يُضِلُّ اللَّهُ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
* مَنْ يَشاءُ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « يشاء » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وحذف مفعول « يشاء » اختصارا اي من يشاء اضلاله .