* فَمَنْ :
الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » .
* يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بربه : جار ومجرور متعلق بيؤمن والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* فَلا يَخافُ :
الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن والفاء واقعة في جواب الشرط . لا : نافية لا عمل لها . يخاف : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة منفي بلا مقترن بالفاء والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة « لا يخاف » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره فهو لا يخاف اي فهو غير خائف .
* بَخْساً وَلا رَهَقاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي نقصا .
الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد معنى النفي . رهقا : معطوفة على « بخسا » وتعرب اعرابها اي نقصا لحقه أو ظلما أو ذلة تلحقه أو جزاء بخس ولا رهق لأنه لم يبخس أحدا حقا ولا رهق ظلم أحد فلا يخاف جزاءهما .
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 14 ]
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً ( 14 )
* وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ :
اعربت في الآية الكريمة الحادية عشرة . اي الكافرون الجائرون عن الحق .
* فَمَنْ أَسْلَمَ :
اعربت في الآية الكريمة السابقة . اسلم : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
* فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً :
الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن والفاء واقعة في جواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . تحروا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة