في محل رفع خبر « من » .
* مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ :
جار ومجرور متعلق بيجير . أليم : صفة - نعت - لعذاب مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة أي فمن ينقذهم من عذاب أليم .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 29 ]
قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 29 )
* قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ :
أعربت في الآية الكريمة الثالثة والعشرين . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الرحمن : خبر « هو » مرفوع بالضمة . أي قل لهم يا محمد هو اللّه . والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
* آمَنَّا بِهِ :
الجملة الفعلية : في محل نصب حال وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بآمنا .
* وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا :
معطوفة بالواو على « آمنا به » وتعرب اعرابها .
* فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ :
أعربت في الآية الكريمة السابعة عشرة . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملة
« هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ »
في محل رفع خبر « من » بمعنى : من منا في ضلال أي في باطل واضح بين .
هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
* فِي ضَلالٍ مُبِينٍ :
جار ومجرور - شبة جملة - في محل رفع خبر « هو » ويجوز أن يكون « من » اسما موصولا بمعنى « الذي » في محل نصب مفعولا به وجملة « هو في ضلال مبين » صلة الموصول لا محل لها . و « مبين » صفة - نعت - لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة .