تراجع الآية الكريمة الثامنة والأربعون من سورة « يونس » .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 26 ]
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 26 )
* قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ :
أعربت في الآية الكريمة الثالثة والعشرين . إنما : كافة ومكفوفة . العلم : مبتدأ مرفوع بالضمة .
* عِنْدَ اللَّهِ :
مفعول فيه - ظرف مكان - منصوب متعلق بخبر المبتدأ « العلم » .
اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَإِنَّما أَنَا :
الواو عاطفة . انما : كافة ومكفوفة . أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
* نَذِيرٌ مُبِينٌ :
خبر « أنا » مرفوع بالضمة . مبين : صفة - نعت - لنذير مرفوع بالضمة . أي منذر لكم .
[ سورة الملك ( 67 ) : آية 27 ]
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ( 27 )
* فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً :
الفاء : استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب . رأوه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة ولالتقاء الساكنين وبقيت الفتحة دالة عليه . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء ضمير متصل يعود على الوعد وهو العذاب الموعود مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وجملة « رأوه » في محل جر بالإضافة . زلفة : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي القرب . أو منصوب على الظرفية بتقدير : ذا زلفة أو مكانا ذا زلفة .