ويعرب إعراب
« مِمَّنْ »
.
* تَعْمَلُونَ :
تعرب إعراب
« تَقُولُونَ »
والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : تعملونه .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 141 ]
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ( 141 )
* هذه الآية الكريمة هي نفسها الآية الرابعة والثلاثون بعد المائة . . مكررة . سبق إعرابها .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 142 ]
سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 142 )
* سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ :
السين : حرف استقبال « تسويف » للمستقبل القريب . يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة . السفهاء : فاعل مرفوع بالضمة . من الناس : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من
« السُّفَهاءُ »
،
« مِنَ »
حرف جر بياني .
* ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ :
ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ولاهم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع المذكرين . والجملة الفعلية
« وَلَّاهُمْ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« ما »
عن قبلتهم : جار ومجرور متعلق بولاهم . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . وجملة
« ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » أي ما الذي صرفهم عنها .
* الَّتِي كانُوا عَلَيْها :
التي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للقبلة . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » وجملة
« كانُوا »
صلة