محل رفع مبتدأ . أحسن : خبر
« مَنْ »
مرفوع بالضمة .
* مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً :
جار ومجرور للتعظيم متعلق بأحسن . صبغة : تمييز منصوب بالفتحة .
* وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ :
الواو : حرف عطف . وما بعدها : معطوف على
« آمَنَّا بِاللَّهِ »
في الآية الكريمة السابقة . نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . له : جار ومجرور متعلق بخبر
« نَحْنُ »
. عابدون :
خبر
« نَحْنُ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 139 ]
قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ وَلَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ( 139 )
* قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا :
قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخفيفا ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت . الهمزة : همزة استفهام تفيد إلانكار والتوبيخ . تحاجوننا : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
* فِي اللَّهِ :
في : حرف جر . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بفي وعلامة الجر الكسرة . والجار والمجرور متعلق بتحاجون بمعنى : أتجادلوننا في اللّه .
وجملة
« تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* وَهُوَ رَبُّنا :
الواو : استئنافية أو عتراضية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ربنا : خبر
« هُوَ »
مرفوع بالضمة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* وَرَبُّكُمْ :
الواو : حرف عطف . ربّكم : معطوف على
« رَبُّنا »
ويعرب إعرابه ، الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .