خبر « كان » منصوب بالفتحة المنونة . أو : عاطفة . و
« نَصارى »
معطوف على
« هُوداً »
: منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، وجملة
« كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.
* قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ :
قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخفيفا .
والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . الهمزة : حرف توبيخ بلفظ استفهام . أنتم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . أعلم : خبر المبتدأ
« أَنْتُمْ »
مرفوع بالضمة . وجملة
« أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ
وما بعدها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* أَمِ اللَّهُ :
أم : حرف عطف وكسرت ميمه لالتقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة :
مبتدأ مرفوع بالضمة . وخبره محذوف يفسّره ما قبله . أي أم اللّه أعلم ، ويجوز أن يعرب لفظ الجلالة اسما معطوفا على
« أَنْتُمْ »
أي : اللّه أعلم .
* وَمَنْ أَظْلَمُ :
الواو : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أظلم : خبر
« مَنْ »
مرفوع بالضمة .
* مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً :
ممّن : مكونة من « من » حرف الجر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم . كتم :
فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
شهادة : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة
« كَتَمَ »
صلة : الموصول لا محل لها .
* عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ :
ظرف مكان متعلق بكتم أو بصفة محذوفة من
« شَهادَةً »
والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة . من اللّه جار ومجرور للتعظيم متعلق بكتم ، بمعنى : يعلمها عن اللّه .
* وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا :
الواو : استئنافية . ما : نافية تعمل عمل « ليس » وهي من المشبهات بليس وتسمى
« مَا »
الحجازية . اللّه : اسم
« مَا »
مرفوع للتعظيم بالضمة . الباء حرف جر زائد لتوكيد النفي . غافل : اسم مجرور لفظا بالباء منصوب محلا لأنه خبر
« مَا »
. عما : جار ومجرور متعلق بغافل