تنوين المفرد . والجملة الاسمية
« هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ الأول
« أُولئِكَ »
ويجوز إعراب
« هُمُ »
ضمير فصل لا محل له أو عمادا وتكون
« الْمُفْلِحُونَ »
خبر
« أُولئِكَ »
وحركت الميم في
« هُمُ »
بالضم للاشباع أو لالتقاء الساكنين .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 6 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 6 )
* إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا :
إنّ : حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم
« إِنَّ »
. كفروا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
* سَواءٌ عَلَيْهِمْ :
خبر مقدم مرفوع بالضمة . عليهم : جار ومجرور متعلق بسواء و « هم » ضمير الغائبين في محل جرّ بعلى .
* أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ :
الهمزة : همزة التسوية . أنذرتهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والميم علامة الجمع . والجملة بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر . أم : حرف عطف للتسوية . لم : حرف جزم وقلب ونفي .
* تُنْذِرْهُمْ :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون . وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . الهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . والجملة بتأويل مصدر في محل رفع معطوف على المصدر المؤول من الجملة الأولى . والتقدير : إنذارك وعدم إنذارك سواء عليهم .
* لا يُؤْمِنُونَ :
لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية
« لا يُؤْمِنُونَ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.