للاستقبال ومضارع فاعله مستتر
« ما »
اسم موصول مفعول به
« يَقُولُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
« وَنَمُدُّ »
الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر
« لَهُ »
متعلقان بنمد
« مِنَ الْعَذابِ »
متعلقان بمحذوف صفة لمدا
« مَدًّا »
مفعول مطلق
« وَنَرِثُهُ »
الواو عاطفة ومضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة .
« ما »
موصولة مفعول به
« يَقُولُ »
مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
« وَيَأْتِينا »
الواو عاطفة ومضارع ونا فاعله والجملة معطوفة
« فَرْداً »
حال
« وَاتَّخَذُوا »
الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة استئنافية
« مِنْ دُونِ »
متعلقان باتخذوا
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« آلِهَةً »
مفعول به
« لِيَكُونُوا »
اللام لام التعليل ومضارع ناقص والواو اسمه
« لَهُمْ »
متعلقان بالخبر عزا
« عِزًّا »
خبر
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 82 إلى 86 ]
كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ( 82 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( 83 ) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ( 84 ) يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ( 85 ) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ( 86 )
« كَلَّا »
حرف زجر
« سَيَكْفُرُونَ »
السين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة ابتدائية
« بِعِبادَتِهِمْ »
متعلقان بيكفرون والهاء مضاف إليه
« وَيَكُونُونَ »
الواو عاطفة ومضارع ناقص والواو اسمها
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بضدا
« ضِدا »
خبر يكونون
« أَ لَمْ »
الهمزة للاستفهام ولم حرف جازم
« تَرَ »
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة ابتدائية
« أَنَّا »
مؤلفة من أن المشبهة بالفعل ونا المدغمة بها وهي اسمها
« أَرْسَلْنَا »
ماض وفاعله والجملة خبر أنا
« الشَّياطِينَ »
مفعول به
« عَلَى الْكافِرِينَ »
متعلقان بأرسلنا
« تَؤُزُّهُمْ »
مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية
« أَزًّا »
مفعول مطلق
« فَلا »
الفاء الفصيحة ولا ناهية
« تَعْجَلْ »
مضارع مجزوم بلا وفاعله مستتر
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بتعجل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« نَعُدُّ »
مضارع فاعله مستتر
« لَهُمْ »
متعلقان بنعد
« عَدًّا »
مفعول مطلق
« يَوْمَ »
ظرف زمان متعلق بنحشر
« نَحْشُرُ »
مضارع فاعله مستتر
« الْمُتَّقِينَ »
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مضاف إليه
« إِلَى الرَّحْمنِ »
متعلقان بنحشر
« وَفْداً »
حال
« وَنَسُوقُ »
الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر
« الْمُجْرِمِينَ »
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« إِلى جَهَنَّمَ »
متعلقان بنسوق وجهنم مجرورة بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف
« وِرْداً »
حال والجملة معطوفة .
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 87 إلى 92 ]
لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 87 ) وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ( 88 ) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا ( 89 ) تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا ( 90 ) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً ( 91 )
وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً ( 92 )