إن .
« بِالْقُعُودِ »
متعلقان بالفعل .
« أَوَّلَ »
ظرف زمان متعلق بالفعل .
« مَرَّةٍ »
مضاف إليه .
« فَاقْعُدُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة .
« مَعَ »
ظرف مكان متعلق بالفعل .
« الْخالِفِينَ »
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الفعلية لا محل لها جواب إذا الشرطية غير الجازمة . وجملة إنكم رضيتم تعليلية لا محل لها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 84 ]
وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ ( 84 )
« وَلا »
الواو استئنافية ولا ناهية جازمة .
« تُصَلِّ »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء .
« عَلى أَحَدٍ »
متعلقان بالفعل .
« مِنْهُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة أحد
« ماتَ »
الجملة صفة لأحد .
« أَبَداً »
ظرف زمان متعلق بالفعل . وجملة لا تصل استئنافية .
« وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ »
عطف على لا تصل على أحد . . وجملة
« إِنَّهُمْ كَفَرُوا »
الاسمية تعليلية لا محل لها .
« إِنَّهُمْ »
إن واسمها وجملة كفروا خبر إنهم . .
« وَماتُوا »
الجملة معطوفة على جملة كفروا . .
« وَهُمْ فاسِقُونَ »
الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 85 ]
وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ ( 85 )
هذه الآية تشبه الآية 55 التي تقدم إعرابها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 86 ]
وَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ ( 86 )
« وَإِذا »
ظرف لما يستقبل من الزمان . خافض لشرطه منصوب بجوابه ، والواو للاستئناف .
« أُنْزِلَتْ »
فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث .
« سُورَةٌ »
نائب فاعل .
« أَنْ »
حرف مصدري أو مفسرة .
« آمِنُوا »
فعل أمر وفاعله . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر المقدر أي بالإيمان باللّه ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزلت .
« بِاللَّهِ »
متعلقان بآمنوا . وجملة
« أُنْزِلَتْ . . »
في محل جر بالإضافة . وقيل أن تفسيرية .
« وَجاهِدُوا »
عطف على آمنوا .
« مَعَ »
ظرف مكان متعلق بالفعل وهو مضاف .
« رَسُولِهِ »
مضاف إليه .
« اسْتَأْذَنَكَ »
فعل ماض ومفعول
« أُولُوا »
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة .
« الطَّوْلِ »
مضاف إليه .
« مِنْهُمْ »
متعلقان بمحذوف حال من أولو الطول . والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« وَقالُوا »
عطف على استأذنك .
« ذَرْنا »
فعل أمر مبني على السكون ، ونا مفعوله ، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت .
« نَكُنْ »