مضارع ناقص مجزوم جواب الأمر ، واسمه نحن .
« مَعَ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر .
« الْقاعِدِينَ »
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 87 ]
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ ( 87 )
« رَضُوا »
فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة . « أن » ناصبة
« يَكُونُوا »
مضارع ناقص والواو اسمه ، وهو منصوب وعلامة نصبه حذف النون ، والمصدر المؤول في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أي رضوا بكونهم . .
« مَعَ »
ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر .
« الْخَوالِفِ »
مضاف إليه .
« وَطُبِعَ »
فعل ماض مبني للمجهول .
« عَلى قُلُوبِهِمْ »
نائب فاعل ، والجملة معطوفة .
« فَهُمْ »
مبتدأ ، والفاء استئنافية ، وجملة
« لا يَفْقَهُونَ »
خبر والجملة الاسمية مستأنفة .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 88 ]
لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 88 )
« لكِنِ »
حرف استدراك .
« الرَّسُولُ »
مبتدأ .
« وَالَّذِينَ »
اسم موصول معطوف على الرسول في محل رفع .
« آمَنُوا »
فعل ماض وفاعل .
« مَعَهُ »
ظرف مكان متعلق بالفعل ، والجملة صلة الموصول وجملة
« جاهَدُوا . . »
في محل رفع خبر المبتدأ .
« بِأَمْوالِهِمْ »
متعلقان بالفعل
« وَأَنْفُسِهِمْ »
عطف .
« وَأُولئِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ، والكاف للخطاب .
« لَهُمُ »
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ الخيرات .
« الْخَيْراتُ »
مبتدأ مؤخر وجملة لهم الخيرات في محل رفع خبر المبتدأ أولئك .
« وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
معطوفة على أولئك لهم الخيرات المستأنفة فهي مثلها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 89 ]
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 89 )
« أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ »
ماض ولفظ الجلالة فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل
« جَنَّاتٍ »
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم . والجملة مستأنفة .
« تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا »
مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، تعلق به الجار والمجرور
« مِنْ تَحْتِهَا »
.
« الْأَنْهارُ »
فاعل والجملة في محل جر صفة .
« خالِدِينَ »
حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
« فِيها »
متعلقان بخالدين .
« ذلِكَ »
مبتدأ .
« الْفَوْزُ »
خبر .
« الْعَظِيمُ »
صفة . والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 90 ]
وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 90 )
« وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ »
فعل ماض وفاعل .
« مِنَ الْأَعْرابِ »
متعلقان بمحذوف حال والجملة مستأنفة .
« لِيُؤْذَنَ »
مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء .
« لَهُمْ »
نائب فاعل .
« وَقَعَدَ الَّذِينَ »
فعل ماض واسم الموصول فاعله والجملة معطوفة وجملة
« كَذَبُوا اللَّهَ »
صلة الموصول .
« وَرَسُولَهُ »
عطف .
« سَيُصِيبُ الَّذِينَ »
فعل ماض