تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 470

مساهمون:

ص٤٧٠
على أنه مبتدأ .
« وَلا نَصِيرٍ »
اسم معطوف . وفي الأرض متعلقان بمحذوف خبر أيضا .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 75 ]

وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 75 )
« وَمِنْهُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر ، والواو للاستئناف . من اسم الموصول مبتدأ . والجملة الاسمية مستأنفة وجملة
« عاهَدَ اللَّهَ »
صلة الموصول .
« لَئِنْ »
اللام موطئة للقسم . « إن » شرطية .
« آتانا »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . و « نا » مفعوله ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو . والجار والمجرور
« مِنْ فَضْلِهِ »
متعلقان بالفعل ، وجملة فعل الشرط ابتدائية .
« لَنَصَّدَّقَنَّ »
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، واللام واقعة في جواب القسم ، والجملة لا محل لها جواب القسم .
« وَلَنَكُونَنَّ »
مضارع ناقص مبني على الفتح ، واسمه ضمير مستتر تقديره نحن .
« مِنَ الصَّالِحِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة معطوفة .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 76 ]

فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 76 )
« فَلَمَّا »
الفاء عاطفة . « لما » ظرفية شرطية متعلقة بالفعل بخلوا .
« آتاهُمْ »
فعل ماض ومفعول
« مِنْ فَضْلِهِ »
متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة
« بَخِلُوا »
الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة
« تَوَلَّوْا »
معطوفة .
« وَهُمْ مُعْرِضُونَ »
مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 77 ]

فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ ( 77 )
« فَأَعْقَبَهُمْ »
فعل ماض ، والهاء مفعول به أول ، والفاء حرف عطف .
« نِفاقاً »
مفعول به ثان .
« فِي قُلُوبِهِمْ »
متعلقان بمحذوف صفة ل ( نفاقا ) .
« إِلى يَوْمِ »
متعلقان بمحذوف صفة أخرى أي نفاقا ثابتا في قلوبهم ممتدا إلى يوم يلقونه .
« يَلْقَوْنَهُ »
فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة .
« بِما »
الباء حرف جر .
« ما »
مصدرية وهي مؤولة مع الفعل
« أَخْلَفُوا »
بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أعقبهم أي أعقبهم ذلك بسبب إخلافهم الوعد وكذبهم « بما وعدوه » ما والفعل وعدوه بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لأخلف . ويمكن أن تعرب ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان . . . والجملة صلة الموصول .
« وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ »
المصدر المؤول معطوف ، وجملة يكذبون في محل نصب خبر الفعل الناقص كانوا .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 78 ]

أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ( 78 )
« أَ لَمْ »
الهمزة حرف استفهام وإنكار .
« لَمْ »
حرف نفي وجزم وقلب .
« يَعْلَمُوا »
مضارع مجزوم .
« أَنَّ اللَّهَ »
أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة
« يَعْلَمُ سِرَّهُمْ »
في محل رفع خبرها .
« وَنَجْواهُمْ »
معطوف على سرهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . والهاء في محل جر بالإضافة وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يعلموا .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 470 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم