« وَأُمْلِي »
الواو عاطفة أو استئنافية وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله أنا
« لَهُمْ »
متعلقان بالفعل . والجملة معطوفة أو مستأنفة .
« إِنَّ كَيْدِي »
إن حرف مشبه بالفعل كيدي اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
« مَتِينٌ »
خبر . والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 184 ]
أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 184 )
« أَ وَلَمْ »
الهمزة للاستفهام ، والواو عاطفة ، ولم حرف نفي وجزم وقلب .
« يَتَفَكَّرُوا »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله ، والجملة معطوفة .
« ما »
نافية
« بِصاحِبِهِمْ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ جنة ،
« مِنْ »
حر جر زائد
« جِنَّةٍ »
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به للفعل يتفكروا الذي علق عن العمل بسبب ما النافية .
« إِنْ »
نافية لا عمل لها .
« هُوَ »
ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ .
« إِلَّا »
أداة حصر .
« نَذِيرٌ »
خبر .
« مُبِينٌ »
صفة ، والجملة الاسمية مستأنفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 185 ]
أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ( 185 )
« أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا »
. . إعرابها كإعراب الآية السابقة ،
« وَما »
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي المقدرة وهو معطوف على ملكوت
« السَّماواتِ »
مضاف إليه
« وَالْأَرْضِ »
عطف
« وَما خَلَقَ »
ماض
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول .
« مِنْ شَيْءٍ »
متعلقان بمحذوف حال و
« أَنْ »
المخففة واسمها ضمير الشأن أي وأنه .
« عَسى »
فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر ، والمصدر المؤول من أن و
« اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ »
الفعل الناقص يكون وأن قبله في محل نصب خبرها . واسم يكون ضمير مستتر أيضا ، والجملة الفعلية في محل نصب خبرها .
« فَبِأَيِّ »
جار ومجرور متعلقان بالفعل يؤمنون ، والفاء هي الفصيحة .
« حَدِيثٍ »
مضاف إليه
« بَعْدَهُ »
متعلقان بمحذوف صفة لحديث ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« يُؤْمِنُونَ »
مضارع وفاعله .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 186 ]
مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 186 )
« مَنْ »
اسم شرط جازم مبتدأ ، والجملة الفعلية
« يُضْلِلِ اللَّهُ »
في محل رفع خبر والجملة الاسمية من يضلل مستأنفة .
« فَلا »
الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس .
« هادِيَ »
اسمها .
« لَهُ »
متعلقان بمحذوف خبرها أو باسم الفاعل هادي والخبر محذوف .
« وَيَذَرُهُمْ »
مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور .
« فِي طُغْيانِهِمْ »
متعلقان بيعمهون ، وجملة يذرهم استئنافية وجملة
« يَعْمَهُونَ »
حالية .