جازم يجزم فعلين مضارعين .
« تَحْمِلْ »
مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله أنت والجملة في محل نصب حال .
« يَلْهَثْ »
مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية .
« أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ »
عطف .
« ذلِكَ »
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب .
« مَثَلُ »
خبره .
« الْقَوْمِ »
مضاف إليه .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل جر صفة والجملة مستأنفة لا محل لها .
« كَذَّبُوا »
فعل ماض وفاعله .
« بِآياتِنا »
متعلقان بكذبوا والجملة صلة الموصول .
« فَاقْصُصِ »
فعل أمر وفاعله ضمير مستتر ، والفاء هي الفصيحة .
« الْقَصَصَ »
مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر : إذا عرفت ذلك فاقصص القصص . . وجملة
« لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ »
تعليلية لا محل لها وجملة يتفكرون خبر لعل .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 177 ]
ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ ( 177 )
« ساءَ »
فعل ماض لإنشاء الذم ، وفاعله ضمير مستتر يفسره التمييز بعده أي ساء مثل القوم الذين كذبوا . والجملة خبر مقدم
« مَثَلًا »
تمييز منصوب .
« الْقَوْمُ »
مبتدأ مؤخر .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل رفع صفة .
« كَذَّبُوا بِآياتِنا »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول .
« وَأَنْفُسَهُمْ »
مفعول به مقدم . والهاء في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
« كانُوا »
كان واسمها ، والجملة معطوفة ، وجملة
« يَظْلِمُونَ »
خبرها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 178 ]
مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 178 )
« مَنْ »
اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .
« يَهْدِ »
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء لأنه معتل الآخر ، وهو فعل الشرط ومفعوله محذوف أي يهده و
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعله
« فَهُوَ »
الفاء رابطة للجواب وهو ضمير رفع في محل رفع مبتدأ .
« الْمُهْتَدِي »
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل ، والجملة في محل جزم جواب الشرط . وجملتا الشرط والجواب خبر من
« وَمَنْ يُضْلِلْ »
معطوف على ما سبق وإعرابه مثله .
« فَأُولئِكَ »
الفاء رابطة للجواب واسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .
« هُمُ »
ضمير فصل لا محل له أو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
« الْخاسِرُونَ »
خبره وجملة هم الخاسرون خبر أولئك ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 179 ]
وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 179 )
« وَلَقَدْ »
اللام واقعة في جواب القسم ، قد حرف تحقيق ، والواو للاستئناف .
« ذَرَأْنا »
فعل ماض وفاعل .
« لِجَهَنَّمَ »
متعلقان بالفعل .
« كَثِيراً »
مفعول به .
« مِنَ الْجِنِّ »
متعلقان بمحذوف صفة لكثيرا .
« وَالْإِنْسِ »
عطف
« لَهُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
« قُلُوبٌ »
مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل نصب صفة