[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 49 ]
أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ( 49 )
« أَ هؤُلاءِ »
اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ ، والهاء للتنبيه والهمزة للاستفهام .
« الَّذِينَ »
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر ،
« أَقْسَمْتُمْ »
فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول .
« لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها جواب القسم ولا نافية لا عمل لها .
« ادْخُلُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله و
« الْجَنَّةَ »
مفعوله والجملة مقول القول لفعل محذوف يقول اللّه لهم ادخلوا الجنة . . .
« لا خَوْفٌ »
لا نافية ومبتدأ مرفوع .
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بمحذوف خبره والجملة في محل نصب حال .
« وَلا أَنْتُمْ »
أنتم ضمير منفصل في محل مبتدأ ولا نافية وجملة
« تَحْزَنُونَ »
خبره والجملة الاسمية ولا أنتم . . . معطوفة . . .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 50 ]
وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ ( 50 )
« وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ »
فعل ماض وأصحاب الأولى فاعله وأصحاب الثانية مفعوله والنار مضاف إليه ، والجنة مضاف إليه ، والجملة مستأنفة .
« أَنْ »
مخففة من أن أو تفسيرية .
« أَفِيضُوا »
فعل أمر تعلق به الجار والمجرور علينا
« مِنَ الْماءِ »
متعلقان بأفيضوا .
« أَوْ »
عاطفة
« مِمَّا »
مؤلفة من من وما الموصولية والجملة الفعلية
« رَزَقَكُمُ اللَّهُ »
صلة الموصول لا محل لها ، وجملة
« قالُوا »
مستأنفة لا محل لها .
« إِنَّ اللَّهَ »
إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مقول القول وجملة
« حَرَّمَهُما »
في محل رفع خبر .
« عَلَى الْكافِرِينَ »
متعلقان بالفعل قبلهما .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 51 ]
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ ( 51 )
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل جر صفة للكافرين .
« اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً »
فعل ماض وفاعله ومفعولاه .
« وَلَعِباً »
عطف والجملة صلة الموصول لا محل لها
« وَغَرَّتْهُمُ »
فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور .
« الْحَياةُ »
فاعل و
« الدُّنْيا »
صفة مرفوعة والجملة معطوفة .
« فَالْيَوْمَ »
ظرف زمان متعلق بالفعل
« نَنْساهُمْ »
والفاء استئنافية والجملة مستأنفة لا محل لها .
« كَما »
الكاف حرف جر وما مصدرية ، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف ننساهم نسيانا كائنا كنسيان لقاء يومهم هذا .
« نَسُوا »
ماض وفاعله
« لِقاءَ »
مفعول به
« يَوْمِهِمْ »
مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة .
« هذا »
اسم إشارة في محل جر بدل أو صفة .
« وَما كانُوا »
فعل ماض ناقص والواو اسمها وما مصدرية والمصدر المؤول معطوف على المصدر السابق وكونهم يجحدون
« بِآياتِنا »
متعلقان بالفعل بعدهما . وجملة
« يَجْحَدُونَ »
في محل نصب خبر .