تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 368

مساهمون:

ص٣٦٨
لها .
« بَيْنَ »
ظرف مكان متعلق بيرسل .
« يَدَيْ »
مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة . و
« رَحْمَتِهِ »
مضاف إليه .
« حَتَّى »
حرف ابتداء .
« إِذا »
ظرفية شرطية .
« أَقَلَّتْ سَحاباً »
فعل ماض ومفعوله والتاء تاء التأنيث الساكنة و
« ثِقالًا »
صفة والجملة في محل جر بالإضافة
« سُقْناهُ »
فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« لِبَلَدٍ »
متعلقان بسقناه
« مَيِّتٍ »
صفة .
« فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والماء مفعوله والجملة معطوفة .
« فَأَخْرَجْنا بِهِ »
ماض وفاعله وبه متعلقان بالفعل .
« مِنْ كُلِّ »
متعلقان بمفعول به محذوف أخرجنا أنواعا من كل
« الثَّمَراتِ »
« كَذلِكَ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
« نُخْرِجُ الْمَوْتى »
إخراجا مثل إخراج الثمر من الشجر الميت . . .
« لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ »
لعل والكاف اسمها وجملة تذكرون خبرها وجملة لعلكم تذكرون تعليلية .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 58 ]

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ( 58 )
« وَالْبَلَدُ »
مبتدأ .
« الطَّيِّبُ »
صفة .
« يَخْرُجُ نَباتُهُ »
فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
« بِإِذْنِ »
متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف يخرج طيبا بإذن اللّه .
« رَبِّهِ »
مضاف إليه . والجملة الاسمية والبلد . . . مستأنفة .
« وَالَّذِي »
اسم موصول مبتدأ وجملة
« لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً »
خبره وجملة
« خَبُثَ »
صلة الموصول لا محل لها .
« إِلَّا »
أداة حصر
« نَكِداً »
حال .
« كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ »
تقدم إعرابها وجملة
« يَشْكُرُونَ »
في محل جر صفة لقوم . والجار والمجرور لقوم متعلقان بنصرّف .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 59 ]

لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 59 )
« لَقَدْ »
اللام واقعة في جواب القسم المحذوف ، قد حرف تحقيق
« أَرْسَلْنا نُوحاً »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
« إِلى قَوْمِهِ »
ونا فاعله ونوحا مفعوله والجملة مستأنفة .
« فَقالَ »
الجملة معطوفة
« يا قَوْمِ »
منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
« اعْبُدُوا اللَّهَ »
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مقول القول .
« ما »
نافية لا عمل لها .
« لَكُمْ »
متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
« مِنْ »
حرف جر زائد .
« إِلهٍ »
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ
« غَيْرُهُ »
صفة إله على المحل مرفوعة بالضمة ، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب .
« إِنِّي »
إن والياء اسمها .
« أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وعذاب مفعوله .
« يَوْمٍ »
مضاف إليه .
« عَظِيمٍ »
صفة . والجملة في محل رفع خبر إن .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 368 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم