لام الجحود ، نهتدي منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر وما كنا ميسرين للاهتداء والجملة مستأنفة .
« لَوْ لا »
حرف شرط غير جازم .
« أَنْ »
حرف مصدري ونصب .
« هَدانَا اللَّهُ »
فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف بعد لولا لولا هداية اللّه موجودة . . .
« لَقَدْ »
اللام واقعة في جواب القسم . قد حرف تحقيق
« جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا »
فعل ماض وفاعله ومضاف إليه
« بِالْحَقِّ »
متعلقان بمحذوف حال والجملة لا محل لها جواب القسم المقدر .
« وَنُودُوا »
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو نائب فاعل
« أَنْ »
مفسرة أو مخففة من أن .
« تِلْكُمُ »
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . واللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم للجمع .
« الْجَنَّةُ »
بدل أو خبر وجملة
« أُورِثْتُمُوها »
في محل نصب حال فإن أعربت الجنة بدلا فجملة أورثتموها خبر المبتدأ
« أُورِثْتُمُوها »
فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، والتاء نائب فاعل ، والميم علامة جمع الذكور ، والواو لإشباع الضمة ، وها مفعول به .
« بِما »
ما موصولة ومتعلقان بالفعل
« كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ »
كان والتاء اسمها والجملة خبرها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 44 ]
وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 44 )
« وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة .
« أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا »
أن تفسيرية أو مخففة واسمها ضمير الشأن محذوف والجملة بعده خبر والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر المحذوف ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نادى نادوا بوجدان ما وعد . . . وعلى اعتبارها تفسيرية فالجملة بعدها مفسرة لا محل لها . ما اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة وعدنا صلة الموصول لا محل لها .
« رَبُّنا »
فاعل
« حَقًّا »
مفعول به ثان .
« فَهَلْ »
هل حرف استفهام والفاء استئنافية وجملة
« وَجَدْتُمْ »
مستأنفة .
« قالُوا »
ماض وفاعله
« نَعَمْ »
حرف جواب وجملة
« فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ »
مستأنفة بعد الفاء .
« بَيْنَهُمْ »
ظرف زمان متعلق بأذن .
« أَنْ »
مخففة أو تفسيرية
« لَعْنَةُ »
خبر أن المخففة أو مبتدأ بعد أن التفسيرية .
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« عَلَى الظَّالِمِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر . والجملة الاسمية مفسرة أو المصدر المؤول من أن المخففة والفعل في محل جر . وأن الثانية مثل الأولى ، والجملة خبرها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 45 ]
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ( 45 )
« الَّذِينَ »
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للظالمين ،
« عَنْ سَبِيلِ »
متعلقان بالفعل يصد ،
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة
« يَصُدُّونَ »
صلة الموصول لا محل لها .
« وَيَبْغُونَها »
مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله وها مفعوله .
« عِوَجاً »
حال منصوبة والجملة معطوفة .
« وَهُمْ »
ضمير