« قُلْ »
أمر وفاعله مستتر والجملة الاسمية
« هُوَ الْقادِرُ »
المؤلفة من المبتدأ والخبر مقول القول ،
« عَلى »
حرف جر والمصدر المؤول من
« أَنْ »
والفعل
« يَبْعَثَ »
في محل جر بعلى
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« عَذاباً »
مفعول به
« مِنْ فَوْقِكُمْ »
متعلقان بمحذوف صفة
« عَذاباً »
.
« أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ »
عطف
« أَوْ يَلْبِسَكُمْ »
فعل مضارع والكاف مفعوله
« شِيَعاً »
حال والجملة معطوفة على جملة
« يَبْعَثَ »
.
« وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ »
مضارع ومفعول به أول وفاعله مستتر
« بَأْسَ »
مفعوله الثاني ، والجملة معطوفة
« بَعْضٍ »
مضاف إليه
« انْظُرْ »
أمر فاعله مستتر
« كَيْفَ »
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال
« نُصَرِّفُ الْآياتِ »
مضارع ومفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله أنت والجملة الفعلية سدت مسد مفعولي انظر ، وجملة
« انْظُرْ »
مستأنفة لا محل لها ،
« لَعَلَّهُمْ »
لعل والهاء في محل نصب اسمها وجملة
« يَفْقَهُونَ »
في محل رفع خبرها ، والجملة الاسمية لعلهم يفقهون تعليلية .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 66 ]
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 66 )
« وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وقومك فاعله ، والكاف في محل جر بالإضافة .
والجملة مستأنفة
« وَهُوَ الْحَقُّ »
مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال والجملة الفعلية :
« قُلْ »
مستأنفة .
« لَسْتُ »
فعل ماض ناقص والتاء اسمها
« عَلَيْكُمْ »
متعلقان بوكيل .
« بِوَكِيلٍ »
الباء حرف جر زائد في خبر لست . وكيل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر لست والجملة مقول القول .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 67 ]
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 67 )
« لِكُلِّ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
« نَبَإٍ »
مضاف إليه
« مُسْتَقَرٌّ »
مبتدأ مؤخر ،
« وَسَوْفَ »
الواو استئنافية ، وسوف حرف استقبال
« تَعْلَمُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله . والجملتان مستأنفتان .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 68 ]
وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 68 )
« وَإِذا »
ظرف يتضمن معنى الشرط
« رَأَيْتَ الَّذِينَ »
فعل ماض والتاء فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة بعد الظرف إذا
« يَخُوضُونَ فِي آياتِنا »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها
« فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ »
الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم .
« حَتَّى »
حرف غاية وجر
« يَخُوضُوا »
مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله . والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما وكذلك
« فِي حَدِيثٍ »
متعلقان بالفعل يخوضوا قبلهما
« غَيْرِهِ »
صفة .
« وَإِمَّا »
إن حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين ، ما زائدة .
« يُنْسِيَنَّكَ »
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط ، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به