الْمَوْتُ »
فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر
« تَوَفَّتْهُ »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به
« رُسُلُنا »
فاعل ، ونا مضاف إليه .
« وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ »
الواو حالية ، هم ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة
« لا يُفَرِّطُونَ »
خبره ، والجملة الاسمية
« هُمْ لا يُفَرِّطُونَ »
حالية أو مستأنفة .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 62 ]
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ ( 62 )
« ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ »
فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة
« تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا »
.
« مَوْلاهُمُ »
بدل من اللّه مجرور مثله بالكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والميم لجمع الذكور .
« الْحَقِّ »
صفة مولى مجرورة مثلها بالكسرة
« أَلا »
حرف تنبيه واستفتاح
« لَهُ »
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
« الْحُكْمُ »
، والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ، وكذلك الجملة الاسمية
« وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ »
مستأنفة مثلها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 63 إلى 64 ]
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 63 ) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ( 64 )
« قُلْ »
الجملة مستأنفة
« مَنْ »
اسم استفهام في محل رفع مبتدأ
« يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ »
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، تعلق به الجار والمجرور ، والكاف مفعوله ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجملة مقول القول
« الْبَرِّ »
مضاف إليه
« وَالْبَحْرِ »
معطوف ،
« تَدْعُونَهُ »
فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله
« تَضَرُّعاً »
حال منصوبة
« وَخُفْيَةً »
عطف والجملة في محل نصب حال .
« لَئِنْ أَنْجانا »
اللام موطئة للقسم ، « إن » حرف شرط جازم
« أَنْجانا »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة ، ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به وهو في محل جزم فعل الشرط . والجملة مقول لقول محذوف تقديره : تدعونه وتقولون : لئن أنجانا ويمكن أن تكون ابتدائية لأنها جملة الشرط .
« مِنْ هذِهِ »
اسم إشارة في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
« لَنَكُونَنَّ »
اللام واقعة في جواب القسم نكونن فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، واسمها ضمير مستتر تقديره نحن .
« مِنَ الشَّاكِرِينَ »
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها ، والجملة لا محل لها جواب القسم ، وقد حذف جواب الشرط إن ، لدلالة جواب القسم عليه حسب القاعدة : إذا اجتمع قسم وشرط فالجواب للسابق .
« قُلِ »
أمر فاعله مستتر
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مبتدأ
« يُنَجِّيكُمْ »
مضارع ومفعول والفاعل مستتر والجملة خبر
« مِنْها »
متعلقان بالفعل
« وَمِنْ كُلِّ »
معطوف
« كَرْبٍ »
مضاف إليه
« ثُمَّ »
عاطفة
« أَنْتُمْ »
مبتدأ
« تُشْرِكُونَ »
الجملة خبر .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 65 ]
قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ( 65 )