المؤول من أن المصدرية والفعل خبر للمبتدأ والتقدير : آيتك عدم التكلم .
« النَّاسَ »
مفعول به
« ثَلاثَةَ »
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله
« أَيَّامٍ »
مضاف إليه
« أَلَّا »
أداة استثناء
« رَمْزاً »
مستثنى منصوب
« وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً »
فعل أمر ومفعول به وكثيرا نائب مفعول مطلق والجملة استئنافية
« وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ »
الجار والمجرور متعلقان بالفعل سبح والجملة معطوفة
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 42 إلى 43 ]
وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ ( 42 ) يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 )
« وَإِذْ »
الواو عاطفة إذ ظرف متعلق بالفعل المحذوف اذكر
« قالَتِ الْمَلائِكَةُ »
فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
« يا مَرْيَمُ »
منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب
« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ »
إن ولفظ الجلالة اسمها واصطفاك فعل ماض ومفعوله والجملة خبر إن . وجملة إن اللّه مقول القول
« وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ »
عطف على اصطفاك الأولى
« عَلى نِساءِ »
متعلقان باصطفاك
« الْعالَمِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء
« يا مَرْيَمُ »
الياء أداة نداء ، نابت مناب أدعو ، مريم منادى مفرد علم
« اقْنُتِي »
فعل أمر مبني على حذف النون وياء المخاطبة في محل رفع فاعل
« لِرَبِّكِ »
متعلقان باقنتي
« وَاسْجُدِي وَارْكَعِي »
عطف على اقنتي
« مَعَ الرَّاكِعِينَ »
مع ظرف مكان متعلق بالفعل اركعي والراكعين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 44 ]
ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 44 )
« ذلِكَ »
ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
« مِنْ أَنْباءِ »
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ
« الْغَيْبِ »
مضاف إليه
« نُوحِيهِ إِلَيْكَ »
فعل مضارع والهاء مفعوله والفاعل نحن والجار والمجرور متعلقان بنوحي ، والجملة في محل نصب حال
« وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ »
الواو حالية . ما نافية وكان والتاء اسمها لديهم : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كنت
« إِذْ »
ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف خبر أيضا والتقدير : وما كنت مستقرا إذ . . .
« يُلْقُونَ »
فعل مضارع وفاعل
« أَقْلامَهُمْ »
مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة
« أَيُّهُمْ »
اسم استفهام مبتدأ وجملة
« يَكْفُلُ مَرْيَمَ »
خبره . وجملة
« أَيُّهُمْ يَكْفُلُ . . . »
مفعول به .
« وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ »
عطف على جملة
« وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ »
الأولى وهي مثلها في إعرابها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 45 إلى 46 ]
إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 ) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 )
« إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ »
إذ بدل من إذ في الآية السابقة والجملة بعدها في محل جر بالإضافة
« يا مَرْيَمُ »
يا