بِيَوْمِ الدِّينِ
: جار ومجرور متعلق بيكذبون . الدين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الفعلية « يكذبون بيوم الدين » صلة الموصول لا محل لها . أي بيوم الجزاء أي بحدوثه .
[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 12 ]
وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 )
وَما يُكَذِّبُ بِهِ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يكذب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . به : جار ومجرور متعلق بيكذب .
إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
: أداة حصر لا عمل لها . كل : فاعل مرفوع بالضمة . معتد :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة قبل التنوين لأنه اسم منقوص نكرة . أثيم : صفة نعت - لمعتد مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة وهو من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل - بمعنى إلا كل متجاوز الحدود كثير الذنوب .
[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 13 ]
إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 13 )
إِذا تُتْلى
: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب . تتلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
عَلَيْهِ آياتُنا قالَ
: جار ومجرور متعلق بتتلى . آيات : نائب فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة « تتلى عليه آياتنا » في محل جر بالإضافة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الاسمية بعده « أساطير الأولين » في محل نصب مفعول به - مقول القول والجملة الفعلية « قال أساطير الأولين » جواب شرط غير جازم لا محل لها .
أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
: خبر مبتدأ محذوف تقديره : تلك أساطير أو هي أساطير . . مرفوع بالضمة وهو مضاف . الأولين : مضاف إليه مجرور