[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 16 ]
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ ( 16 )
معطوفة بحرف العطف « ثم » على الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها .
وحذفت نون « صالون » للإضافة . الجحيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى لداخلو الجحيم وهو من إضافة اسم الفاعل . .
لمفعوله ولو كان المضاف مثبتة فيه النون لانتصب « الجحيم » مفعولا به لاسم الفاعلين .
[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 17 ]
ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 17 )
ثُمَّ يُقالُ
: حرف عطف . يقال : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة . بمعنى : ثم يقال لهم . .
هذَا الَّذِي
: الجملة الاسمية مع الخبر في محل رفع نائب فاعل . هذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر « هذا » أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره هو فتكون الجملة الاسمية « هو الذي » في محل رفع خبر « هذا » والوجه الثاني من الإعراب أفصح .
كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور متعلق بتكذبون . والجملة الفعلية « تكذبون » في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة المطففين ( 83 ) : آية 18 ]
كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ( 18 )
تعرب إعراب الآية الكريمة السابعة مع ملاحظة الفرق بين المعنيين وفي « كلا » ردع عن التكذيب و « كتاب الأبرار » هو ما كتب من أعمالهم وعلامة جر « عليين » الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وهو جمع « علي » بكسر العين وقيل : هو اسم جمع على « فعيل »