تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 526

مساهمون:

ص٥٢٦

سورة الانفطار

معنى السورة : الانفطار : مصدر الفعل « انفطر » وهذا الفعل الخماسي من الأفعال المزيدة . . وأصله : « فطر » يقال : فطر الشيء - يفطره - فطرا - من باب « نصر » و « الفطر » هو الشق . . يقال : فطره فانفطر ومثله « تفطر » بمعنى : تشقق . . و « فاطر » هو اسم فاعل للفعل « فطر » ويأتي بمعنى : ابتدأ واخترع . . قال الجوهري : قال ابن عباس - رضي الله تعالى عنه - : كنت لا أدري ما فاطر السماوات حتى أتاني أعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما : أنا فطرتها : أي ابتدأتها . والفعل « انفطر » من أفعال المطاوعة مثل الفعل « كسره فانكسر » والتفطر هو التشقق . والفعل « فطر » ورد كثيرا في القرآن الكريم ومعناه : خلق . . نحو فطر الله الخلق فطرا : بمعنى : خلقهم فهو فاطر . . - اسم فاطر - بمعنى : خالق ومن معاني الفعل « فطر » أيضا : ابتدأ واخترع . تسمية السورة : سميت إحدى سور القرآن بمصدر « انفطر » أي « الانفطار » وهو التشقق تعظيما لهول ذلك اليوم المروع المفزع - يوم القيامة - فجاء في الآية الكريمة الأولى من هذه السورة الشريفة :
إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ
والفعل « فطر » فعل مجرد و « تفطر » و « انفطر » من الأفعال المزيدة . . وقد ورد المضارع منه مرتين في القرآن الكريم مرة في سورة « مريم » في قوله عزّ من قائل :
تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ
ومرة في سورة « الشورى » في قوله عزّ وجل :
تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ
أي تكاد السماء يتشققن منه أي من إثم قولهم : اتخذ الرحمن ولدا . وفي الآية الكريمة الأخرى : تكاد السماوات يتشققن من عظمة الله وإذا كان الفعل « فطر » بمعنى : الابتداء أي ابتدأ وخلق فإن « الفطرة » بكسر الفاء وجمعها فطر - بكسر الفاء وفتح الطاء - معناها : الابتداء والاختراع . . وهي أيضا الصفة التي يتصف بها كل موجود في أول زمان خلقته . . وتأتي بمعنى : صفة الإنسان الطبيعية . . وبمعنى : الدين والسنة .