لِمَنْ يَرى
: اللام حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق ببرزت . يرى : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بمعنى للرائين جميعا : أي لكل أحد يرى .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 37 ]
فَأَمَّا مَنْ طَغى ( 37 )
فَأَمَّا مَنْ طَغى
: الفاء واقعة في جواب « إذا » في الآية الكريمة الرابعة والثلاثين . أما : حرف شرط وتفصيل بمعنى فإذا جاءت الطامة فإن الأمر كذلك . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . طغى :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
وطغى : بمعنى : تكبر وتجاوز الحد في طغيانه .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 38 ]
وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا ( 38 )
وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا
: معطوفة بالواو على جملة « طغى » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة الظاهرة على آخره . الحياة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى واختار . الدنيا : صفة - نعت - للحياة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى وفضل الدنيا على الآخرة . .
[ سورة النازعات ( 79 ) : آية 39 ]
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى ( 39 )
فَإِنَّ الْجَحِيمَ
: الفاء واقعة في جواب « أما » . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الجحيم : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « إن » مع ما في حيزها من اسمها وخبرها في محل رفع خبر « من » في الآية الكريمة السابعة والثلاثين .
هِيَ الْمَأْوى
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إن » . هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . المأوى : خبر « هي » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى فإن الجحيم مأواه أو يكون