تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 464

مساهمون:

ص٤٦٤
وَإِذا قِيلَ
: الواو استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة - خافض لشرطه متعلق بجوابه . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
لَهُمُ ارْكَعُوا
: اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل . اركعوا : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل للفعل « قيل » وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : اخشعوا لله وتواضعوا له باتباع دينه أي صلوا . . لأن المراد بالركوع أيضا : صلوا وكثيرا ما عبر سبحانه عن الصلاة بأحد أركانها والجملة الفعلية « قيل لهم اركعوا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » .
لا يَرْكَعُونَ
: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . لا : نافية لا عمل لها . يركعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لا يصلون عنادا منهم واستكبارا .

[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 49 ]

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 49 ) أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة . . وفي هذا التكرير زيادة في توبيخ المكذبين بالله ورسله وكتبه .

[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 50 ]

فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ( 50 )
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ
: الفاء استئنافية . أو تكون واقعة في جواب شرط محذوف بتقدير : إذا لم يؤمنوا بالقرآن وهو من الكتب المنزلة آية مبصرة ومعجزة باهرة فبأي حديث بعد هذا القرآن يؤمنون أي يصدقون ؟ الباء حرف جر . أي : اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والجار والمجرور متعلق بيؤمنون . حديث : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
: ظرف زمان - مفعول فيه - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيؤمنون وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه يعود على الحديث أي القرآن . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .