[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 40 ]
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 40 )
أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة بمعنى : فعذاب وهلاك يوم القيامة للكاذبين الذين يكذبون بالله ورسله وكتبه وبيوم الحساب .
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 41 ]
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ ( 41 )
إِنَّ الْمُتَّقِينَ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . المتقين : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وهي جمع « المتقي » وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله المتعدي إلى مفعول « اتقى » وحذف مفعوله اختصارا بمعنى : المتقين الله لأنهم مؤمنون أو المتجنبين الشرك والمعصية .
فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ
: جار ومجرور متعلق بخبر « إن » المحذوف بتقدير :
ينعمون في ظلال الأشجار وبعد حذف المضاف إليه « الأشجار » عوض المضاف « ظلال » بالألف واللام . وعيون : معطوف بالواو على « في ظلال » ويعرب إعرابه بمعنى : ويستمتعون بعيون الماء العذبة وهم في الجنة .
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 42 ]
وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 42 )
وَفَواكِهَ مِمَّا
: معطوفة بالواو على « ظلال وعيون » مجرورة مثلهما وعلامة جرها الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنها ممنوعة من الصرف على وزن « مفاعل » من : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن ويتمتعون بفواكه .
يَشْتَهُونَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : مما يشتهونه .
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 43 ]
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 43 )
كُلُوا وَاشْرَبُوا
: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة